不论我们学什么，不论我们修什么，最终都要完成自我超越，从祭坛走向神坛，从乞讨者变为给予者。
我的人生我做主，自足、爱、觉知、欢乐、法喜、新我。
有了这个新我，才有新世界。
对于生命而言，医学真的那么重要吗？！
如今，“养生”这词儿已经烂大街了。其实，“养生”是养生命，不是“养身”。生命的概念要远大于身体的概念，它包括身心灵、精气神，甚至包括宇宙空间气候人文诸多方面。它要求人的本性、素养及升华。如今社会上讲的其实都非“养生”之实质，只是在讲你该如何正确地生活。而真正的养生是：（1）读内经，明生命之理。（2）练功。所谓“功”就是“功夫”，就是时间。耐心而精心地把一个功练上几十年，就出效验了。所以，既无韧性，也就不必求其曼妙了。更何况，大多数人好好活着都费劲，也就怨不得经典总是被束之高阁了。
病，不是单纯指身体的不适与困顿，其中还包括神魂的不安、颠倒与飘零。不病，不是指浑浑噩噩地活着，而是指清醒地、安详地、智慧地活着。
只有中国有“养生文化”，其实，“养生”一词已超越现在的医学概念，它是人类对生命的一种自觉，它规避一切有意无意的伤害，只追求修复和圆满。《黄帝内经》哪里是什么医学经典，它不推崇药物，更不涉及手术。（而这两项，不正是现代市场医学的杀手锏吗！）不是她不懂这些，在她之前，神农已经尝百草了；在她之后，华佗能做精美的手术。但她坚守着她的信念——只有人的正念和人的正行，可以救自己！只有洞悉了宇宙、人性，体悟了真气运行，才能成就自己！
管是一种行为，但管好了，还是管坏了，则是不同的境界。治病亦如是，都是治，但有的是去了病根，有的则是按下葫芦浮起瓢。这个病好了，那个病又来了，但大多数人不明白前病和后病的关系，所以，要想真正明白，还是要看懂《黄帝内经》中的医理。唉！经典摆在那儿上千年了，她也寂寞非常啊。
现代市场医学用仪器来探究人体，只问结果，不问原因；只看肉身，不看人性。所以愈加敬仰《黄帝内经》，她究竟的是“原因”、是“人性”、是五脏神明、天地之气的流转与生命的牵手，她要求你有一双洞悉世间纷杂与丑恶的眼睛。就像孔子知道后世一定有语“乱力怪神”者，故他不语。《黄帝内经》恐怕也知道后世有用药用刀的，所以，她以一种雍容的华贵、一种娓娓的和平，一种慈悲的胸怀，告诉我们：不用那些，人类用自身气血之调和也能唤醒自我；不用那些，人类用修为也能治愈疾病；不用那些，人类也许能走得更远……
