“冬不藏精, 春必病温”，语出《黄帝内经·金匮真言论篇》：“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温”。
中医学古代文献中的“精”含义非常广泛，可以指先天之精、脏腑之精、生殖之精、人体的津液等等。狭义之“精”，主要指先天之精，即“肾精”。
《黄帝内经·本神篇》曰：“生之来，谓之精。”《素问·金匮真言论》中有“夫精者，身之本也”，这里的“精”都是指肾精，即“先天之精”。
本文主要所讨论是狭义之“精”，讲一讲如何围绕保养“肾精”养生。
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传统医学认为，“肾精”的主要生理功能有二：
一是主生殖，肾中精气充沛发展到一定阶段，女孩、男孩就具备了生殖能力，“故有子”；
二主生长发育，人体的生长、发育、衰老等一系列生命现象，都与肾中精气的盛衰密切相关。
因此，肾中精气充沛，人体正气旺盛，生命力强，就不容易感受外邪而致病。
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为什么要强调冬天要“藏精”？
从自然规律来看，春生、夏长、秋收、冬藏，冬季是一年中的闭藏阶段，人体新陈代谢相对比较缓慢，机体表现为“内动外静”的状态。这时候应该注意顾护肾中精气，不要妄自扰动，否则就易变生他病。
清代温病学家吴鞠通认为，“不藏精”三字须活看，一切人事之能摇动其精者皆是“不藏精”的诱因。比如冬天熬夜不注意休息，劳心劳力，出汗过多，这些都是不藏精的表现。
“春必病温”的温即“温病”。
古代医家的共识，冬天里不注意顾护精气，阳气被扰，人体易感受外邪，寒邪郁久化热，到了春天阳气升腾，伏热外发就会生“温病”。临床表现上为发热，口渴，心烦，小便短赤，舌红，脉数或细数。
从现代医学角度讲，多属细菌和病毒性感染，往往发病急，发展迅速，病情严重，有时候还会发生传染。
